漢名の「銀杏」は種子が白いためである [25] 。 「銀杏」の 中世漢語 は iən-hiəng であり [26] 、銀杏の唐音である『ギンアン』が転訛し（ 連声 ）、ギンナンと呼ばれるようになったものと考えられる [13] [25] 。 学名 ウィクショナリーに ginkgo の項目があります。 属名 Ginkgo
客廳轉進入私領域的主通道寬度則可抓在90~110cm，這樣有兩人錯身時也不至於太窄；也些人會利用走道作收納或展示櫃，但剩餘淨寬不能低於80cm，否則易有碰撞情況或壓迫感。 圖片由太硯設計提供，看看這個作品其他部分 圖片由CAreaDesign辰境室內設計提供，看看這個作品其他部分 圖片由巢空間室內設計提供，看看這個作品其他部分 副動線應配合格局與機能設計酌加寬度 客廳除了有入座動線，還可能還會連結陽台，或因開放格局設計讓動線穿越客廳到達其它區域，這些動線常會與櫥櫃、家具與觀看電視的距離互相牽連，所以即使副動線使用頻率較低於主動線，只要不低於60cm即可，但若走道旁有櫥櫃則要再加40~60cm寬，以確保有足夠開門空間。
十二生肖｜2023年齡對照表、生肖年份、起源、性格 星座運程 IM Jan 18 2024 十二生肖｜在中國文化中，十二生肖是一個非常重要的概念，是人們在日常生活中必須了解和掌握的知識之一。 十二生肖是中國傳統文化的代表之一，它們代表著不同的動物，每年都有一個動物代表著一年。 本篇文章將詳細介紹十二生肖年份、生肖年齡對照表和十二生肖的由來，以及與十二生肖相關的一些常見問題。 十二生肖年份 十二生肖年份是中國傳統文化中的一個非常重要的概念。 根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。
（漢語文字） 休（拼音：xiū）為漢語一級通用規範漢字（常用字） [7] 。 此字始見於商代甲骨文，其古字形像一個人背靠大樹休息。 "休"本義指歇息，引申指休假。 又引申指完結、停止，再引申作使動用，表示使停止。 "休"也引申指勸止，還引申作副詞，表示不要。 另外"休"也指喜慶、美善。 [15] 中文名 休 拼 音 xiū，xǔ 部 首 亻 五 筆 WSY 倉 頡 OD 鄭 碼 NFVV 筆 順 撇、豎、橫、豎、撇、捺 字 級 一級（編號：0458） 平水韻 下平聲·十一尤 總筆畫 6（部首2，部首外4） 統一碼 基本區 U+4F11 字形結構 左右結構
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由於疆域的寬廣和地理的大跨度，中國幾乎囊括了所有 地形 ，包括 山地 、 高原 、 丘陵 、 盆地 、 平原 和 沙漠 等。 中國地勢西高東低，呈三級階梯分佈，自西而東，逐級下降；平原少，山地多，陸地高差懸殊。 山地、高原和丘陵約佔陸地面積的67％，盆地和平原約佔陸地面積的33％。 山地和高原多集中於 西部地區 。
左、右手臂的外侧，距肩膀有5个指头的位置的痣称为"进财痣"，有此痣相人会日进斗金，而且金钱只进不出，善于积累。 长在左手臂外侧，进财痣下方一寸处的痣称为"藏珠痣"，有此痣相的人无论男女都是存钱高手，手中从来都没有缺钱的状况发生。 长在右手臂外侧，进财痣下方一寸处的痣称为"财富痣"，这颗痣代表此人锦衣玉食，手中钱财不断。 长在左小臂中间外侧的痣称为"大方痣"，长了这颗痣的人做事大方，一丝不苟，光明磊落，做任何事情都是童叟无欺。 长在右小臂中间外侧的痣称为"困情痣"，长了这颗痣的女人桃花少，为情所困；长了这颗痣的男人招花引蝶，滥桃花一大把。 灵匣网编辑整理 相关阅读 分享到朋友圈 分享给朋友 长在背部的痣有何寓意 嘴巴上长痣有何寓意 眉毛里长痣有何寓意 下巴上长痣有何寓意 鼻子上的痣有什么寓意
無綫電視劇集列表 (1980年代) 本列表是 翡翠台電視劇集列表 的子列表，列举1980年代的 香港 無綫電視 翡翠台 劇集。 1980年 1981年 1982年 1983年 1984年 1985年 1986年 1987年 1988年 1989年 相關 無綫電視電影列表 參考資料及註釋 無綫電視 VIPO - MAM （ 页面存档备份 ，存于 互联网档案馆 ） HKFACT - 资料库 - 电视列表 （ 页面存档备份 ，存于 互联网档案馆 ） 參見 TVB曆年電視劇 （ 页面存档备份 ，存于 互联网档案馆 ） 引证错误：页面中存在 标签，但没有找到相应的
《遊褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇遊記。 該篇遊記因事見理， 夾敍夾議 ，其中闡述的諸多思想，不僅在當時難能可貴，在當今社會也具有極其深遠的現實意義。 "世之奇偉、 瑰怪 ，非常之觀，常在險遠"更成為世人常用的名言。 該文是王安石34歲時（1054年）從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了 褒禪山 ，三個月後以追憶的形式寫下的。 四年後（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。 12年後（1070年）罷相。 他不顧保守派反對，積極推行新法。 提出"天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。 [1] 作品名稱 遊褒禪山記 作 者 王安石 創作年代 北宋 作品出處 臨川先生集 文學體裁 散文
